他用18年從甘肅“逃離”，又用了18年從北京回到那片黃土地

　　最早是結(jié)霜的冬日窗玻璃上，一個(gè)男孩無(wú)意識(shí)的手指作畫(huà)；然后是北京某間工作室里，持續(xù)一百八十個(gè)晝夜不曾熄滅的燈。時(shí)隔多年，那個(gè)將黃土地記憶轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作、讓河西走廊躍然于畫(huà)布之上的藝術(shù)家文成武，走入了更廣闊的視野。

　　他的每一次亮相，似乎總伴隨一部沉潛已久的作品。但可以確定的是，在每個(gè)創(chuàng)作階段，他始終質(zhì)樸、清醒、熱忱。他讓我們看到，一種從土地最深處生長(zhǎng)出來(lái)的藝術(shù)生命，如何能既保有根源的深沉，又綻放出照耀當(dāng)代的創(chuàng)造性光芒。

　　第一篇章：扎根 | 黃土地里的美育

　　1990年，文成武出生在甘肅環(huán)縣。和大部分黃土高原上的孩子不同，在完成農(nóng)活和課業(yè)后，他最大的沉浸不是玩耍，而是觀察。

　　他觀察一道山梁在晨昏之間細(xì)微的色彩流轉(zhuǎn)，那是大自然親授的灰度與色譜課。他觀察風(fēng)如何年復(fù)一年地、以近乎殘忍的耐心雕刻溝壑的走向，那是時(shí)間親授的線(xiàn)條與肌理課。他的顏料是大地本身：春雨后泥土的深赭，盛夏樹(shù)葉的油綠，秋收時(shí)谷穗飽滿(mǎn)的金黃。他的教材是呼吸之間的全部生活：祖母剪刀下翻飛的紅紙窗花，是民間樸素的平面構(gòu)成；皮影戲臺(tái)后方寸白布后舞動(dòng)的光影，是古老而靈動(dòng)的動(dòng)態(tài)敘事；正月社火中震天的鑼鼓與流淌的鮮艷隊(duì)列，是關(guān)于生命慶典最原始熾烈的綜合表達(dá)。

　　當(dāng)內(nèi)心對(duì)形與色的感知有了一定積蓄，就像種子在黑暗土壤中，必然尋求破土。那些對(duì)形態(tài)的癡迷，對(duì)關(guān)系的直覺(jué)，幼時(shí)的文成武尚不懂什么是藝術(shù)，卻自然而然地開(kāi)始了無(wú)休止的描摹。在作業(yè)本背面，在平整的沙地，他用樹(shù)枝復(fù)刻眼中的世界。

　　然而，在那片靠天吃飯的土地，走專(zhuān)業(yè)路線(xiàn)學(xué)美術(shù)并不現(xiàn)實(shí)，就連哥哥也早早出去打工，把唯一的上學(xué)機(jī)會(huì)讓給了文成武。于是，懂事的他便選擇了家人口中有前途的理科，把這份熱愛(ài)深埋在心里。

　　第二篇章：抽枝 | 在現(xiàn)實(shí)的凍土中校準(zhǔn)精神坐標(biāo)

　　2008年，文成武來(lái)到北京。他面對(duì)的，是具體而微的生存重量：一碗面十元的物價(jià)，與第一份月薪僅286.5元的工作。城鄉(xiāng)的認(rèn)知差異、非科班的出身標(biāo)簽，像故鄉(xiāng)冬天的風(fēng)，凜冽而真實(shí)。

　　和無(wú)數(shù)漂泊者一樣，他輾轉(zhuǎn)、兼職，努力適應(yīng)著截然不同的生活環(huán)境。而在應(yīng)對(duì)疲乏生計(jì)之余，他仍堅(jiān)持繪畫(huà)和學(xué)習(xí)，沒(méi)有老師，就網(wǎng)上四處搜集資源；無(wú)人指導(dǎo)，便自己反復(fù)揣摩，就連第一筆工資，也用來(lái)買(mǎi)了正版畫(huà)冊(cè)。在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)自一人的夜晚，文成武將所有時(shí)間獻(xiàn)給了熱愛(ài)的創(chuàng)作。

　　后來(lái)，在機(jī)緣巧合后，文成武認(rèn)識(shí)了恩師開(kāi)心，并開(kāi)始了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)美術(shù)，彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不足。曾經(jīng)那段看似野蠻的自由生長(zhǎng)期，那份來(lái)自黃土地的、未經(jīng)格式化的美學(xué)直覺(jué)，并沒(méi)有在標(biāo)準(zhǔn)化的都市審美中被磨滅，反而在結(jié)合了專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言之后，迸發(fā)出更清晰、更堅(jiān)韌的火花，成為他獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。

　　第三篇章：生長(zhǎng) | 于斗室之中喚醒沉睡的山河

　　有了專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，加之文成武扎實(shí)的功底和骨子里的韌性，很快，文成武便在藝術(shù)設(shè)計(jì)圈小有名氣，他先后接手中央電視臺(tái)、微軟、長(zhǎng)安汽車(chē)等優(yōu)質(zhì)合作，作品得以登上國(guó)家級(jí)展館。

　　當(dāng)生存的壓強(qiáng)稍緩，創(chuàng)作的真正瓶頸才襲來(lái)。文成武感到一種“失語(yǔ)”：技術(shù)的熟練，反而讓內(nèi)心真正的聲音變得模糊。

　　他的選擇是向內(nèi)深潛，比如在過(guò)去的180多天里，他只重復(fù)地做一件事，那就是畫(huà)馬。

　　不同于西方的貴族符號(hào)，在中國(guó)，馬是進(jìn)取的志氣，也是歸家的溫情。對(duì)文成武而言，西北土地上每一個(gè)認(rèn)真生活的人，都擁有這種如馬般的生命力。他們像黃土高原上沉默而堅(jiān)韌的馬，日復(fù)一日地與土地抗?fàn)?、共生。他們生活的姿態(tài)，他們與命運(yùn)相處的故事，就是這片大地最深厚、最沉默的語(yǔ)言。而這，也正是文成武最想表達(dá)的東西。

　　斗室之內(nèi)，山河齊聚。他將童年觀察過(guò)的丹霞層理、皮影線(xiàn)條、佛窟氣韻，從記憶深處全部喚起。墻上貼滿(mǎn)草圖與馬的結(jié)構(gòu)分析，地上散落著數(shù)百次實(shí)驗(yàn)的色稿。他要做的，不是復(fù)寫(xiě)別人的東西，而是進(jìn)行一場(chǎng)艱難的冶煉：如何讓油彩的厚重，承載皮影的靈動(dòng)？如何讓畫(huà)布上的馬，成為一座城市、一段文明的精神化身？

　　每一筆都是拷問(wèn)和抉擇。這180天，是與自己帶來(lái)的全部“家當(dāng)”進(jìn)行終極對(duì)話(huà)的過(guò)程。最終，《河西十四駿》躍然而出。馬，從此超越了動(dòng)物形象，成為凝練絲路魂魄、山河氣象的文化符號(hào)。

　　適逢馬年春節(jié)，文成武攜手梅見(jiàn)青梅酒，以銅奔馬為靈感，將河西走廊十四駿躍然瓶上，將山河印記與團(tuán)圓期盼釀入一瓶梅見(jiàn)新年酒之中。

　　《河西十四駿》代表著甘肅十四個(gè)市州，是文成武180多個(gè)日夜里對(duì)馬的凝練。躍然于瓶身上的駿馬，踏著梅香而來(lái)，奔騰在中國(guó)人的精神原野之上，有遠(yuǎn)行千里之志，亦是歸家團(tuán)圓之途。

　　他建構(gòu)了一套屬于自己的語(yǔ)法，讓深扎于心的文化根須，在當(dāng)代的土壤里，生長(zhǎng)出既古老又嶄新的強(qiáng)悍枝干。

　　結(jié)語(yǔ)：成蔭 | 心在塬上，創(chuàng)造無(wú)界

　　如今的文成武，面容褪去了少年的青澀，增添了沉靜的力道，眼神卻愈發(fā)平靜專(zhuān)注。當(dāng)初那個(gè)因家境與美院失之交臂的少年，也終于有機(jī)會(huì)走進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院，在藝術(shù)領(lǐng)域持續(xù)精進(jìn)。

　　他深知教育資源的珍貴，因此他在簡(jiǎn)介中書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)愿意為邊疆藝術(shù)院校的視覺(jué)傳達(dá)做基礎(chǔ)教育的人”，并躬身踐行。他以自身經(jīng)歷告訴那些眼神熾熱、如他當(dāng)年的年輕人：你腳下的土地，就是你最獨(dú)特的符號(hào)。不要為平凡的出身感到羞愧，要讓它成為你創(chuàng)造的基石。

　　歷經(jīng)時(shí)光的沉淀，如今的他，向下扎得更穩(wěn)，向上長(zhǎng)得更茂。

　　轉(zhuǎn)自：鷹潭新聞網(wǎng)

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