從推進理路看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”

　　2013年11月26日，習近平總書記在山東曲阜考察時指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！边@是自黨的十八大以來習近平總書記比較早地論述中華傳統(tǒng)文化及如何對待中華傳統(tǒng)文化問題。此后，習近平總書記就傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題，予以系統(tǒng)性論述和全方位部署，指出：“要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓十三億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！薄耙幚砗美^承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！薄皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。”這一系列重要論述，聚焦到一個根本點上，就是推進實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　文化建設并非是一蹴而就的，推進實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展亦非一日之功。相對于綿延幾千年積累創(chuàng)造的、厚重豐富且博大精深的中華傳統(tǒng)文化，我們在新時代進行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，必須要創(chuàng)設良好的條件、打牢堅實的基礎、鋪平通達的道路，必須要采取嚴謹科學的態(tài)度、具備久久為功的毅力、承續(xù)求真務實的精神。在這些方面，我們堅持以馬克思主義科學世界觀方法論為指導，以新時代中國特色社會主義理論與實踐為引領，以社會主義現(xiàn)代化強國建設和中華民族偉大復興為方向，在推進實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的道路上邁出了堅實步伐，已經(jīng)取得了豐碩成果和豐富經(jīng)驗。而具體到“兩創(chuàng)”的工作推進中，我們?nèi)源嬖谠S多差距，尚有大量基礎性和操作層面的工作未能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，還需要加大力度去解決；仍面對許多難題，在理論思考和實踐探索方面未能深化拓展，還需要開闊思維去把握；仍遇到諸多矛盾，直接影響到傳承發(fā)展工程的推進提升，還需要采取針對性措施去應對。這是時代的挑戰(zhàn)，同時也是發(fā)展的機遇；這既是文化傳承發(fā)展的復雜之處，同時也是文化創(chuàng)造提升的稟賦所在。

　　從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的基本精神和內(nèi)在要求出發(fā)，從傳承弘揚取得的經(jīng)驗、存在的不足和努力的目標來看，從傳承發(fā)展工程實施的基本原則、主要內(nèi)容、重點任務與實施措施把握，我們在深入推進實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展過程中，必須發(fā)揚成績、再接再厲、持續(xù)不懈努力，必須立足于當前、著眼于未來，確保把傳承弘揚工作做實做優(yōu)、使之到位到底，確保創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展能夠步步為營、行穩(wěn)致遠。為此，我們在一些帶有前提性、基礎性特征的問題上要進一步厘清界限，在一些具有聯(lián)通性、互動性特征的關系上進一步辨析方位，力求以理論上的清晰、思路上的真切與意識上的強化，促進行動上的自主自覺和實踐上的能動創(chuàng)新。

　　推進對中華傳統(tǒng)文化“優(yōu)秀”內(nèi)涵由價值判斷向事實判定轉(zhuǎn)化。中華傳統(tǒng)文化是一個整體，我們因“去其糟粕、取其精華”而予以“優(yōu)秀”界定，但“優(yōu)秀”本身是一種價值判斷，深入至中華傳統(tǒng)文化內(nèi)里看，哪些要素、成分、內(nèi)容是優(yōu)秀的，這需要由相對比較籠統(tǒng)、模糊的價值判斷，向具有確定性的事實判定轉(zhuǎn)化。這是一項極為復雜的工作，且涉及主體認知、價值立足點與評價標準等，須因時因地因條件方可深入。

　　明晰創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵要義及應當遵循的有效踐行途徑。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，包括在理念上、內(nèi)容上、表達上、形式上等各層面，須以“現(xiàn)實”為尺度，按照當今時代要求、現(xiàn)實社會標準、當代中國人思維進行轉(zhuǎn)化，須以服務于現(xiàn)實為旨歸，力求與現(xiàn)代社會接軌、與民眾需求吻合，達至為今天所用、為現(xiàn)實所用，須以創(chuàng)造性為特征，即不是簡單搬運移植過來，而必須具有新生新造之韻，體現(xiàn)為新蘊含與新樣式。

　　明晰創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵要義及應當遵循的有效踐行途徑。創(chuàng)新性發(fā)展是對中華傳統(tǒng)文化的提升超越，重在闡發(fā)立足現(xiàn)實并解決當今時代問題的創(chuàng)新內(nèi)容，須從傳統(tǒng)文化思想出發(fā)，充分尊重而不是背離傳統(tǒng)文化思維主線和思維特征，須以回答解決現(xiàn)實問題為旨歸，緊扣時代需求與民眾意愿去創(chuàng)新發(fā)展，須從傳統(tǒng)文化中汲取思想養(yǎng)料，在現(xiàn)實條件下致力于文化提升和思想超越。

　　把握“兩創(chuàng)”的辯證聯(lián)系，并統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是一個整體，卻又各有側(cè)重、各有所指。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化主要是立足于中華傳統(tǒng)文化本身而作出努力，本體是“中華傳統(tǒng)文化”，目標是“轉(zhuǎn)化”，要求是“創(chuàng)造性”，旨歸是“服務”；創(chuàng)新性發(fā)展則是以中華傳統(tǒng)文化為依托進行創(chuàng)新，“中華傳統(tǒng)文化”是底色，“發(fā)展”是追求，根本特征是“創(chuàng)新”，旨歸不只是“服務”，重在提煉出融入現(xiàn)代社會形態(tài)的新內(nèi)容。

　　把握“兩創(chuàng)”對于實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機理，并運用于實際踐行之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的前提條件和內(nèi)在要求。實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必將極大地促進馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；而實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，又必然要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展納入中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造、人類文明新形態(tài)創(chuàng)造中把握并貫通于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程之中。我們黨在百年奮斗中，領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，這是我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然，與我們黨致力于推進實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展密切相關。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興新征程上，我們需要一如既往地推進實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，一如既往地推進實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，一如既往地深化拓展中國式現(xiàn)代化道路、持續(xù)創(chuàng)新豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。只有這樣，才能確保中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠并不斷臻于至善。

　?。ㄗ髡呦瞪綎|師范大學原黨委書記、教授，山東省高校當代中國馬克思主義研究院院長）

　　轉(zhuǎn)自：大眾日報

　　【版權(quán)及免責聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關法律責任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)觀點和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀