最近,暑期檔最大的“黑馬”、二維動(dòng)畫(huà)電影《浪浪山小妖怪》爆火,“草根取經(jīng)團(tuán)”的故事打動(dòng)了觀眾。影片中恰到好處的配樂(lè)、工筆和寫意融合的畫(huà)風(fēng)等引發(fā)熱議。小妖怪們?nèi)〗?jīng)途中的一段背景配樂(lè)《取經(jīng)西行有模樣》--國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陜北說(shuō)書(shū)讓不少觀眾印象深刻:“那段陜北說(shuō)書(shū)太好聽(tīng)太應(yīng)景了!”近年來(lái),影視作品將非遺融入敘事與視聽(tīng)語(yǔ)言中,讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生,帶動(dòng)了“非遺+旅游”的融合發(fā)展,使文化遺產(chǎn)走出屏幕、走進(jìn)大眾生活。
非遺:提供創(chuàng)作靈感
在《浪浪山小妖怪》中,四個(gè)草根小妖怪踏上取經(jīng)路,一段帶著黃土高原氣息的陜北說(shuō)書(shū)穿透銀幕,將觀眾帶入黃土高原的蒼茫意境。觀眾“一曲回到黃風(fēng)嶺”的感嘆,道出了這門古老曲藝的感染力。
深植于非遺技藝的藝術(shù)創(chuàng)新,在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)影史票房冠軍《哪吒之魔童鬧?!分?,陳塘關(guān)的熱鬧場(chǎng)景用京劇展現(xiàn),七色寶蓮緩緩盛開(kāi)時(shí)侗族大歌空靈的吟唱聲盡顯東方神話韻味。參與電影配樂(lè)演唱的侗族姑娘楊想妮提到,電影中的音樂(lè)改編和創(chuàng)新,讓更多人了解到侗族大歌,感覺(jué)無(wú)比自豪。
無(wú)獨(dú)有偶,這股非遺融入影視的熱潮,早已不局限于動(dòng)畫(huà)電影。在電視劇領(lǐng)域,非遺元素正從背景裝飾走向敘事核心。無(wú)論是《藏海傳》中推動(dòng)劇情發(fā)展的精妙榫卯技藝和藥發(fā)木偶,還是《甄嬛傳》里承載深宮心事的剪紙小像,或是《去有風(fēng)的地方》中將傳播扎染、鮮花餅制作技藝作為故事敘述的核心,非遺技藝與劇中人物命運(yùn)、故事脈絡(luò)深度交織,成為推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵部分。
綜藝節(jié)目中對(duì)于非遺技藝的展示和演繹,更注重體驗(yàn)和參與感?!渡嗉馍系闹袊?guó)》帶觀眾品味非遺美食的匠心獨(dú)運(yùn),《國(guó)家寶藏》以戲劇演繹和實(shí)地探訪講述非遺項(xiàng)目的前世今生,《非遺里的中國(guó)》打造全景式非遺街區(qū),嘉賓親身參與景泰藍(lán)制作工序,挑戰(zhàn)苗族銀飾鍛造。非遺技藝從“可看”實(shí)現(xiàn)“可感”,也激發(fā)了觀眾實(shí)地探源、親手觸摸的強(qiáng)烈愿望。
“中華文化博大精深,有很多可以挖掘的素材,豐富多彩的非遺項(xiàng)目也為創(chuàng)作者提供了許多靈感思路?!庇耙晞?chuàng)作者邱宗蒙認(rèn)為,在影視作品中,非遺是映照當(dāng)代生活、承載情感共鳴的鮮活藝術(shù)載體。以2023年爆火的微短劇《逃出大英博物館》為例,用文物擬人化的手法來(lái)講故事、傳播非遺項(xiàng)目,比傳統(tǒng)紀(jì)錄片更易觸達(dá)大眾。
地方:抓住打卡熱度
今年5月,古裝電視劇《藏海傳》熱播,推動(dòng)劇情發(fā)展的榫卯技藝、藥發(fā)木偶戲、燈彩等非遺也讓觀眾眼前一亮,不少觀眾主動(dòng)了解劇里的各項(xiàng)非遺,跟著劇中主角藏海的腳步,夜游秦淮河觀賞燈彩,觀賞藥發(fā)木偶戲表演。
“劇里同款的藥發(fā)木偶太美太震撼了!”粉絲小倩在社交平臺(tái)分享了在江西上饒葛仙村觀看的藥發(fā)木偶表演,圖片中的花火如星雨般傾瀉,身著耐火彩衣的木偶在火光中騰空旋轉(zhuǎn),演繹著“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”的浪漫。
6月播出的古裝電視劇《錦繡芳華》讓盛唐牡丹文化火了,劇中再現(xiàn)鏤空竹、儺面具、風(fēng)火流星等非遺元素,各地文旅賬號(hào)紛紛發(fā)文“認(rèn)領(lǐng)”、科普本土非遺?!拔铱戳藘杀椋瑘?chǎng)景設(shè)計(jì)和角色妝造真實(shí)還原了歷史?!焙幽嫌懊酝貘P娟告訴記者,看到網(wǎng)上的科普資料后她才知道劇中有不少非遺元素:“原來(lái)那一段舞蹈是非遺項(xiàng)目抖空竹啊,真的好美。明年春天,我想去看看洛陽(yáng)牡丹花會(huì)(國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)),一定比劇里的牡丹更美?!?/p>
影視作品也為地方提供了展示非遺和文旅資源的良機(jī)?!恫睾鳌窡岵ズ?,被譽(yù)為“木偶之鄉(xiāng)”的浙江省泰順縣借機(jī)推出“非遺煙火秀”文旅項(xiàng)目,藥發(fā)木偶實(shí)景燃放直播內(nèi)容吸引多家媒體賬號(hào)同步播放?!疤柿?,有機(jī)會(huì)我要去現(xiàn)場(chǎng)打卡”“希望中國(guó)非遺走向世界”等評(píng)論刷屏直播間。
2019年高評(píng)分熱播劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》催生了文旅融合的新實(shí)踐,2022年,西安市基于該劇IP打造了長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)?!敖謪^(qū)由該劇美術(shù)團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)場(chǎng)景設(shè)計(jì),從整體建筑格局到街巷細(xì)節(jié)均高度還原劇中濃郁的唐風(fēng)美學(xué),為游客提供'走進(jìn)劇情'的沉浸式體驗(yàn)。”街區(qū)負(fù)責(zé)人鄒林豐告訴記者,街區(qū)有劇中同款火晶柿子、蕭家餛飩等特色小吃,游客可以參與面塑、葫蘆烙畫(huà)等非遺制作,推出的非遺研學(xué)課程也契合了親子家庭體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的需要。
創(chuàng)新:把游客留下來(lái)
當(dāng)影視作品的熱度逐漸消退,如何借助“非遺+文旅”模式延長(zhǎng)游客停留時(shí)間,推動(dòng)非遺和地方文旅從“一次性引流”邁向“可持續(xù)發(fā)展”?
作為影視創(chuàng)作者,邱宗蒙說(shuō):“在影視作品創(chuàng)作過(guò)程中,要想讓情節(jié)和非遺項(xiàng)目更加融合,必須堅(jiān)持'故事優(yōu)先'的原則?!鼻褡诿烧J(rèn)為,創(chuàng)作者要深入理解非遺的歷史淵源,扎根體驗(yàn),挖掘其核心,讓非遺自然而然成為敘事的一部分。不同形式的影視作品要充分發(fā)揮各自的表達(dá)優(yōu)勢(shì),通過(guò)創(chuàng)新手段實(shí)現(xiàn)非遺傳播與藝術(shù)表達(dá)的雙贏。
2023年的熱播劇《去有風(fēng)的地方》帶動(dòng)了云南大理的旅游熱,也讓更多觀眾了解到白族扎染技藝等非遺項(xiàng)目。劇組在拍攝期間,曾向當(dāng)?shù)胤沁z代表性傳承人請(qǐng)教學(xué)習(xí),白族扎染技藝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人段樹(shù)坤便是其中之一。
段樹(shù)坤說(shuō),影視作品為非遺的傳播提供了有效途徑,然而,影視作品對(duì)非遺技藝的展示也不能僅僅停留在表面?!胺沁z技藝是一代代傳承下來(lái)的,僅僅通過(guò)影視作品無(wú)法展示其精髓。在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí),還是應(yīng)沉下心來(lái),認(rèn)真了解和思考,如何把非遺背后的文化內(nèi)涵挖掘展示出來(lái)。”
影視作品促進(jìn)了非遺融入日常生活,推動(dòng)非遺審美向大眾轉(zhuǎn)化。清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長(zhǎng)張錚認(rèn)為:“影視作品中的非遺元素,應(yīng)借助當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。比如,可以與旅游企業(yè)合作,利用非遺元素開(kāi)發(fā)深度研學(xué)體驗(yàn),將非遺元素或相關(guān)體驗(yàn)設(shè)計(jì)到旅游線路、目的地項(xiàng)目中,創(chuàng)造以非遺為核心或融入非遺的沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景,將影視劇中的故事或元素融入文旅場(chǎng)景,增強(qiáng)文旅產(chǎn)品的敘事能力和吸引力,幫助消費(fèi)者找到角色代入感或通過(guò)物理介質(zhì)(道具、場(chǎng)景)產(chǎn)生代入感。”
“影視作品的熱度會(huì)逐漸消退,文旅項(xiàng)目需要更深厚的文化內(nèi)涵和持續(xù)的創(chuàng)新來(lái)留住游客?!编u林豐說(shuō),長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)將非遺與演藝、美食、研學(xué)等多業(yè)態(tài)結(jié)合,形成了可持續(xù)的消費(fèi)鏈條,讓游客“留”下來(lái),在多元體驗(yàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新鮮內(nèi)容。(記者 郝寧)
轉(zhuǎn)自:中國(guó)旅游報(bào)
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