原汁原味地傳承民間藝術(shù)

民間工藝應(yīng)如何保護(hù)和傳承？與張獻(xiàn)斌同志主張的民間藝術(shù)應(yīng)該融入現(xiàn)代元素，利用現(xiàn)代創(chuàng)意手法和科技手段進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的意見相左的是，民間工藝大師張希和先生則主張?jiān)兜乇４?、傳承，反對組織老藝人辦工廠，將現(xiàn)代科技手段引進(jìn)民間工藝中，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。

為什么張希和大師不主張民間工藝產(chǎn)業(yè)化呢？他認(rèn)為，民俗文化、民間手工藝品深植于草根階層，百姓通過口口相傳、手把手相授而傳承下去，吸引人的地方就在于它的草根性，手工作坊式的神秘性?！霸谶@個利用科技幾乎能做出各種工藝品的年代里，土生土長、土辦法做出的‘玩意兒’反而更能吸引人?！睆埾：驼f。另外，他認(rèn)為，鶴壁本地的民間手工藝人，大都把做這種藝術(shù)品當(dāng)成農(nóng)閑時的一種樂趣，一種貼補(bǔ)家用的活計(jì)，一種輔助生計(jì)的工作，而不是用于為生的主業(yè)。農(nóng)閑時做一些，然后趁廟會賣出去?！澳媚喙竟緸槔?，大多數(shù)民間藝人并不以它為生，但為什么大家還要繼續(xù)做它呢，就在于冬天或者下雨天，這些民間藝人不能出去打工或干其他工作，在家沒事兒做點(diǎn)事兒貼補(bǔ)點(diǎn)家用，這就是為什么捏制泥咕咕不能維持生計(jì)，但為什么很多民間藝人還要繼續(xù)做它的原因?！?/p>

“對待民間藝術(shù)，我覺得除了大力保護(hù)外，不應(yīng)對之施加太多外力，讓其順其自然發(fā)展就好?！贬槍τ浾咛岢龅牟糠置耖g藝術(shù)在自我滾動發(fā)展過程中因?yàn)槿狈ι姝h(huán)境逐漸消亡的現(xiàn)象，張希和先生如是說。

來源：大河鶴壁網(wǎng)

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